CÉRÉMONIE DE SORTIE D’ENFANT

Vidéton, une cérémonie en plusieurs étapes
Sounkiko, la présentation du nouveau-né à la lune
Au Bénin, chez les familles Xwédas la sortie d’enfant est une cérémonie qui se déroule en plusieurs étapes. En premier lieu, le nouveau-né est présenté à la première nouvelle lune suivant sa naissance : il s’agit de SOUNKIKO. Cette cérémonie a lieu juste après le détachement du reste du cordon ombilical du nombril (AHON) du nouveau-né. Dans le cas où la mère du nouveau-né aurait vu la nouvelle lune avant le SOUNKIKO les Tangninons ne feront pas à son enfant la cérémonie.
La mère devra chercher la prochaine pleine lune dans les 4 ou 5 jours pour que le rituel soit fait. Les conséquences du fait que la mère a vu la nouvelle pleine lune et ne l’ont pas signalé avant que le rituel de sortie (SOUNKIKO) ne soit fait à son bébé sont multiples . Les enfants peuvent devenir : des tarés, des malades mentaux, des clochards, des délinquants…Pendant le SOUNKIKO, les rituels et prières spirituelles sont exécutées par les tangninons qui en sont les dépositaires . L’une des tangninons prendra ensuite le nouveau-né et le présentera à la lune sept fois s’il s’agit d’une fille et neuf fois si c’est un garçon. La mère du nouveau-né sera ensuite appelé au dehors, elle prendra son bébé en main et fera les va et vient entre la chambre et le dehors sept fois si c’est une fille et neuf fois s’il s’agit d’un garçon : on appelle cette procession EHAFORNOU-VINON. Ensuite, en présence de la mère et de son enfant, les tangninons prendront l’alcool (Ahan) et Vî jetteront des morceaux de Vî par terre en implorant toutes les mannes des ancêtres de la famille d’accepter ce nouveau-né dans la famille. Après le SOUNKIKO les tangninons citerons à la mère les aliments qui lui sont interdits avant le VIDETON comme : le haricot blanc, le crabe, la sauce gombo, le poisson cuit, les œufs, le poulet…car ces aliments peuvent constituer un frein spirituel au nouveau-né dans le futur.
Vihouedoho, un internement de purification
Trois mois plus tard, la sortie d’enfant proprement dite (VIDETON) sera faite après concertation des grands sages de la famille qui imposeront un délai d’internement du nouveau-né (VIHOUEDOHO) dans une chambre avec sa mère. Pendant son internement le nouveau-né et sa mère ne devront pas consommer du piment et du sel pendant une durée de sept jours si c’est une fille et neuf jours s’il s’agit d’un garçon. Cette interdiction peut être expliquée par le fait que si vous ne mangez pas le piment et le sel qui sont traditionnellement dans les repas de base, votre bouche est bénie et cela confère une forme de puissance à votre parole. Même dans les rites vaudou, cette interdiction revient lors de certaines cérémonies. La durée de 3mois a été choisie car après ce temps la mère du nouveau-né ne serait plus considérée comme impure.
Djedoudou, un repas singulier
Après la fin du VIHOUEDOHO, la mère et son enfant sont accompagnés au portail, les tangninons leurs feront un rituel de baptême spirituel appelé DJEDOUDOU au cours duquel elle fera semblant de s’asseoir-lever sept fois si son enfant est une fille et neuf fois si c’est un garçon. Les tangninons procéderont ensuite à la préparation VATAKPA (un mets composé de pâte de farine de maïs assaisonné à souhait et une sauce de poisson carpe fraîche) servi aux anciens et à tous les convives. La particularité de ce repas est que la pâte et la sauce sont mélangées et toutes les personnes présentes dans la maison doivent en manger.
A la fin, un trou est creusé par terre entre les jambes de la mère à l’endroit où elle est assise dans lequel on enterra tous les restes de poissons et de nourriture.
Enfin on ira à la divinité vodoun Sêtinkômin où on fera les sacrifices de volailles, les libations pour présenter l’enfant à la divinité et les sages de la famille donneront un prénom de baptême à l’enfant sous les chants et les danses rythmés de toute l’assemblée. C’est un rituel de bonne arrivée à la mère et son bébé dans la maison familiale et c’est lui qui achève la cérémonie de sortie d’enfant. Après la cérémonie de sortie d’enfant, la mère pourra s’occuper et sortir avec son bébé sauf dans les marchés cause de la divinité Aîzan qu’il ne serait pas judicieux pour la mère avec son bébé de voir, elle pourra également consommer du sel et les autres aliments qui lui était interdit avant le VIDETON.